Kota Batik kuduna mah lain julukan keur kota Pekalongan, Jawa Tengah, tapi keur kota Tasikmalaya, Jawa Barat. Naha? Industri batik di Tasikmalaya geus mekar ti taun 1900-an mula. Diadegkeunana Koperasi Mitra Batik dina tanggal 17 Januari 1939 némbongkeun tumuwuhna industri batik di Tasikmalaya mesat pisan nepi ka perlu wadah organisasi pengusahana. Munggaran antara taun 1960-an-1970-an anggotana ngahontal 20 urang. Beuki lila jumlah anggotana beuki loba waé. Jaman Jepang, Mitra Batik angger nagen. Kitu deui jaman révolusi. Nguniangna pisan ti awal taun 1950-an. Antara taun 1960-an 1970-an industri batik di Tasikmalaya ngahontal kajayaanana. Ngan ti mimiti taun1980-an, batik di Tasikmalaya kakalicesan, kasaéngan ku batik buatan pabrik. Batik mémang henteu idéntik jeung Jawa. Dina naskah titinggal abad ka-16, Siksa Kandang Karesian, disebutkeun sababaraha corak batik, di antarana pupunjengan, hihinggulan, alas-alasan, memetahan, sisirangan, tarukhata, kembang taraté jeung urang-urangan. Ti tatar Sunda kapanggih kaén batik nu umurna antara 200 taun nepi ka 300 taun. Anu nasibna méh sarua jeung batik: payung geulis. Taun 1980 ka handap nu nyarieunan payung geulis ubyag pisan. Tapi sabada mahabuna payung buatan Jepang, payung geulis muguran. "Ayeuna nu angger ngaproduksi payung geulis mung ukur di Panyingkiran, Indihiang." ceuk Lili. 70 taun, nu taun 1970-an sok nyieunan payung geulis. Nasib payung geulis kitu patojaiah jeung dipakéna gambar payung geulis dina logo atawa lambang pamaréntahan Kota Tasikmalaya. Ngandung harti payung geulis geus dijadikeun ikon Tasikmalaya. Bangunan terminal Tasik, mun ditempo ti kaanggangan, bentukna siga payung geulis. Kumaha nasib ékonomi kréatif séjénna? Kelom, sendal nu dijieun tina kai jeung digambaran kekembangan, sendal husus keur wanoja, kaayaanana henteu matak gumbira, teu kawas taun 1980-an ka handap. Kelom teu mampuh ngayonan sendal buatan pabrik. Ayeuna nu masih nyieunan kelom bisa diitung ku ramo, henteu kawas bareto. Bubuhan rancagé, kakalicesanana payung geulis, kelom jeung batik teu mugagkeun urang Tasikmalaya. Di antarana arusaha kana bordir, mukena jeung tiung. Bordir di Tasikmalaya geus makė mesin nu dijalankeun ku program komputer. Di pabrik bordir, mesin-mesin bordir téh ngabordir sorangan. Bordir Tasikmalaya mun teu diperhatikeun ti ayeuna mula ka hareup mah nasibna bisa saperti batik, payung geulis atawa kelom. Pangusaha-pangusaha ti Jawa geus réa nu marawa urang Tasik nu geus ahli kana bordiran, sina digawé di ditu. Di Kudus, Jateng, deukeut Munara Kudus, upamana geus ngadeg pusat produksi bordiran nu karyawanna kabéh ogé urang Tasik. (Tina: Galura, édisi minggu III Oktober 2013)

Batik City ngirim ora dadi julukan kanggo kutha Pekalongan, Jawa Tengah, nanging kanggo kutha Tasikmalaya, Jawa Kulon. Napa? Industri bathik ing Tasikmalaya wis berkembang wiwit taun 1900-an. Pembentukan Koperasi Mitra Batik ing tanggal 17 Januari 1939 nuduhake wutah industri bathik ing Tasikmalaya kanthi akeh sing kudu ana kabutuhan organisasi. Kaping pisanan, ing antarane taun 1960 lan taun 1970-an, anggota kasebut tekan 20 wong. Suwe-suwe, jumlah anggota tambah. Sajrone jaman Jepang, Mitra bathik tansah lan kaya revolusi kasebut. Popular banget wiwit awal taun 1950an. Antarane taun 1960 lan taun 1970-an, industri bathik ing Tasikmalaya tekan pucuk. Mung wiwit wiwitan taun 1980-an, bathik ing Tasikmalaya dadi populer, digawe dening bathik sing digawe saka pabrik. Batik pancen ora padha karo Jawa. Ing naskah abad kaping 16, Siksa Kandang, pirang-pirang pola bathik, kalebu pupunjengan, hihingulan, alas-alasan, tarukhata, kembang taraté lan urang-urangan. Saka Tatar Sunda nemokake kain bathik sing umure taun 200 taun nganti 300 taun. Nasib meh padha karo bathik: payung sing apik. Ing taun 1980-an lan ing ngisor iki, ide payung sing apik wis diganti akeh. Nanging nalika tekan payung digawe ing Jepang, payung apik banget. "Saiki, mung ngasilake payung sing apik ing panyingkiran, Indakiiang." ujare lili. Umur 70 taun, sing ing taun 1970-an mesthi digawe payung sing apik.Nasib payung sing apik yaiku konflik kanthi nggunakake gambar payung sing apik ing logo utawa lambang kutha Tasikmalaya. Ngemot makna payung sing apik wis digunakake minangka lambang Tasikmalaya. Bangunan Terminal Tasik, nalika katon saka atap, katon payung sing apik. Apa nasib ekonomi kreatif liyane? Kelom, sandal digawe saka kayu lan digambarake karo kembang, sandal khusus kanggo wanita, kahanan kasebut ora nyenengake, ora kaya 1980-an lan ing ngisor iki. Kelom ora bisa nyukupi sandal digawe pabrik. Saiki sing isih nggawe Kelom bisa dietung nganggo driji, ora kaya bareto. Bubuhan Rangagé, kaendahan payung sing apik, Kelom lan bathik ora ngematake wong Tasikmalaya. Antarane, dheweke makarya kanthi sulaman, pasuryan lan hood. Sulaman ing Tasikmalaya wis nggunakake mesin sing dibukak dening program komputer. Ing pabrik sulaman, mesin sulaman nyumurupi awake dhewe. Yen sulaman Tasikmalaya ora weruh wiwit saiki, nasib bisa kaya bathik, payung utawa kelom sing apik. Ana akeh pengusaha saka Jawa sing wis nggawa wong saka Tasik sing ahli ing sulaman, lan padha kerja ing kana. Ing Kudus, Jawa Tengah, cedhak Munara Kudus, contone, ana pusat produksi sulaman sing karyawan kabeh wong Tasik. (Saka: Galura, Edisi Minggu III tanggal Oktober 2013)